正確處理湖南文化建設(shè)中

的幾個關(guān)系

劉克邦

一、正確處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，在世界四大文明古國文化體系中，中國傳統(tǒng)文化是唯一尚存的文化體系。它不僅是我們中國的，也是世界的一份寶貴歷史遺產(chǎn)，對世界文明進(jìn)步有著重大的貢獻(xiàn)。以孔子、孟子為代表的儒家和以老子、莊子為代表的道家的思想和文化精神，是中華民族文明歷史的結(jié)晶，也是我們彌足珍貴的精神財富。傳統(tǒng)文化中“公利”“誠信”的道德原則，“自強(qiáng)不息”和“匹夫不可奪志”的人格意識，“究天下之際，通今古之變”的進(jìn)取精神，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的強(qiáng)烈使命感，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷，等等，仍然是我們現(xiàn)代文化中需要樹立、尊崇和踐行的精髓和核心。

當(dāng)今時代是一個開放的時代，也是一個競爭的時代。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，世界各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互交流相互滲透的趨勢步入了一個新的時期。我們一方面要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬視野，創(chuàng)新方式，不斷豐富、刷新、提升自身文化的品位和價值，賦予它新的內(nèi)容和活力；另一方面要以開放的胸懷、虛心的心態(tài)，學(xué)習(xí)、借鑒世界文化中先進(jìn)、優(yōu)秀的部分，補(bǔ)我所缺，為我所用，順應(yīng)時代的潮流，滿足發(fā)展的需求。

我們要以辯證唯物主義的觀點(diǎn)和立場，立足本省本國本民族，放眼世界，內(nèi)接地氣，外汲營養(yǎng)，通過“揚(yáng)棄”的方法，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，采取“拿來主義”，吸收和融入外來文化，古為今用，洋為中用，取其精華，去其糟粕，構(gòu)建一種全新的社會主義先進(jìn)文化體系。費(fèi)孝通先生總結(jié)得好：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！痹诮ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代文化中，我們要站得高，看得遠(yuǎn)，樹立文化的自覺，增強(qiáng)文化的自信，開創(chuàng)既符合我國實(shí)際又趕超世界先進(jìn)的社會主義現(xiàn)代文化建設(shè)新局面。任何思想保守、孤芳自賞、固步自封、抱殘守缺、唯我獨(dú)尊和妄自菲薄、自暴自棄、崇洋媚外、盲目追隨、全盤西化，從一個極端走向另一個極端都是不可取的。要大力挖掘、整理、開發(fā)炎陵文化、舜帝文化、“苗蠻”文化、南楚文化、湘軍文化、偉人文化，繼承、弘揚(yáng)和宣傳湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化中優(yōu)秀精髓部分，使社會主義核心價值觀更貼省情更接地氣更鮮活生動更有說服力與號召力，用看得見摸得著體會得深的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合與融合激發(fā)、鼓舞和凝聚人心、民心，推進(jìn)現(xiàn)代文化、社會、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的健康發(fā)展。

二、正確處理文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系

建設(shè)中國特色社會主義的基本要求之一，是“要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展為主題，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展?！碑?dāng)今時代，文化與經(jīng)濟(jì)日益交融，文化發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、升級、換代提供智力支持；反過來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又為文化發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，為文化傳承、拓展、興旺提供實(shí)力保證。在科學(xué)發(fā)展中，我們要一手抓經(jīng)濟(jì)，一手抓文化，兩手抓，兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)雙管齊下、齊頭并進(jìn)，互相促進(jìn)、共同發(fā)展。任何只抓經(jīng)濟(jì)、不抓文化，或者是重視文化、忽視經(jīng)濟(jì)的片面做法都是不可取的。沒有文化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定活力不足，動力不夠，結(jié)構(gòu)不優(yōu)，質(zhì)量不高；沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化發(fā)展一定根基不牢，實(shí)力不強(qiáng)，后勁不大，效果不佳。實(shí)踐證明，不論是發(fā)展文化事業(yè)，還是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，都有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和需求結(jié)構(gòu)。發(fā)展文化事業(yè)，可以拓寬居民消費(fèi)渠道，豐富消費(fèi)市場供給，拉動消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級，促進(jìn)消費(fèi)穩(wěn)步增長，從而刺激經(jīng)濟(jì)神經(jīng)，優(yōu)化資源配置，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不僅能滿足人民群眾多樣化的文化消費(fèi)需求，還優(yōu)化第三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提高了第三產(chǎn)業(yè)在整個國民經(jīng)濟(jì)中的比重，帶動和促進(jìn)第一、第二產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式做出貢獻(xiàn)?？梢姡瑹o論是發(fā)展文化事業(yè)，還是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，都有利于增加就業(yè)、帶動創(chuàng)業(yè)，減少資源、能源消耗，保護(hù)自然、人文環(huán)境，打造“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”“綠色經(jīng)濟(jì)”，成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，開辟了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新出口、新途徑。我省的省會長沙、長株潭城市群“兩型”建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)、武陵源集中連片扶貧攻堅地域、羅霄山片區(qū)、紅色革命紀(jì)念地和文化歷史名城、古城，都應(yīng)該根據(jù)各自的地域優(yōu)勢、人文優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)特色優(yōu)勢，打好文化這張牌，唱好文化這臺戲，做好文化這篇文章，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)兩不誤、兩促進(jìn)，取得文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)雙成效、雙豐收。

三、正確處理文化建設(shè)和科技創(chuàng)新的關(guān)系

當(dāng)今世界，人類科技知識的發(fā)展速度，讓我們目瞪口呆。上世紀(jì)40年代發(fā)明的計算機(jī)，當(dāng)時的體積要占一間房大，僅幾十年間，這種東西已經(jīng)網(wǎng)及世界各個角落，幾近成為人類生活的總開關(guān)，并被普通人把玩于股掌之間。以傳媒為例，從有線廣播，到無線收音機(jī)，再到黑白、彩色電視機(jī)，尤其是新的世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，人們了解新聞不再單靠報紙、廣播、電視獲取，隨著數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，使用移動新媒體更方便、更快捷，預(yù)計其將成為廿一世紀(jì)新的信息手段和生活工具。互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字通訊、新媒體等高新技術(shù)一日千里、突飛猛進(jìn)，深刻地影響人類文化的生產(chǎn)業(yè)態(tài)和消費(fèi)方式，誰能搶先運(yùn)用高新技術(shù)推動文化建設(shè)、提高文化創(chuàng)新能力和傳播能力，誰的思想文化和價值觀念就能更廣泛地流傳，誰的文化產(chǎn)品就能更有力影響世界，誰就占據(jù)了文化引領(lǐng)的“制高點(diǎn)”?？梢哉f，科技進(jìn)步是文化建設(shè)中最具活力和潛力的部分，是加快文化發(fā)展的強(qiáng)大動力，它反映了文化領(lǐng)域未來發(fā)展的方向。

在當(dāng)今時代，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，競爭激烈，形勢逼人。在文化建設(shè)中，我們要有緊迫感、危機(jī)感，加快步伐，迎頭趕上，實(shí)現(xiàn)文化與科技的快速融合、緊密融合、深度融合和高度融合，提升文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的科技含量和科技水平。既要推動和促進(jìn)文化單位尤其是文化企業(yè)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，積極利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意、手機(jī)電視、網(wǎng)絡(luò)電視、數(shù)字出版、動漫游戲等戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)，催生新的文化業(yè)態(tài)，拓展文化發(fā)展的新領(lǐng)域；又要搞好頂層設(shè)計，制定中長期規(guī)劃，完善調(diào)整政策，建立培養(yǎng)、激勵復(fù)合型文化科技人才的體制機(jī)制，建設(shè)科技文化創(chuàng)新、轉(zhuǎn)移、交易服務(wù)平臺，加大對文化科技創(chuàng)新研發(fā)、轉(zhuǎn)化、應(yīng)用和推廣的支持扶持力度，營造文化與科技融合發(fā)展的良好環(huán)境，為我國文化建設(shè)的發(fā)展提供有力的技術(shù)支撐和創(chuàng)新動力。

我們要站在戰(zhàn)略和全局的高度，大力支持文化與科技的融合，整合資源，突出重點(diǎn)，在政策扶持上，向文化科技創(chuàng)新傾斜，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，推動文化科研成果的推廣和運(yùn)用，鼓勵國內(nèi)外先進(jìn)文化技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)投資項(xiàng)目落地湖南；在安排文化事業(yè)引導(dǎo)資金和文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)資金時，加大對文化產(chǎn)業(yè)園平臺建設(shè)和文化創(chuàng)新、文化科技、文化產(chǎn)業(yè)孵化項(xiàng)目的支持力度，激勵文化事業(yè)單位和文化企業(yè)創(chuàng)新升級，培育自主知識產(chǎn)權(quán)和高端文化品牌，讓文化插上科技的翅膀，飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。

四、正確處理文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

文化事業(yè)是滿足人民基本文化需求的，必須堅持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。文化事業(yè)單位包括：公共博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館、文化館、圖書館、青少年宮、科技館、群眾藝術(shù)館等提供公共文化服務(wù)的單位。對這些單位，政府足額保障其運(yùn)行經(jīng)費(fèi)，不要求單位自己搞創(chuàng)收，但要求其轉(zhuǎn)換內(nèi)部機(jī)制，深化勞動人事制度、收入分配制度等改革，不斷增強(qiáng)內(nèi)生活力，切實(shí)提高服務(wù)群眾的能力和水平，最大程度地發(fā)揮社會效益。

文化產(chǎn)業(yè)是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑，具有相對市場化、經(jīng)營化、多樣化、自主化的特點(diǎn)。必須堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。包括出版發(fā)行、影視、印刷、廣告、演藝、娛樂、會展等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意、動漫游戲、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、移動多媒體等新興文化產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)營主體既有國有和國有控股，也有民營資本。

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的兩大基本形式，是文化建設(shè)的“兩條腿”。這“兩條腿”都很重要，缺哪一條“腿”都不行。否則，文化建設(shè)就是“跛子”“殘疾”，就會身體失衡，移步緩慢，甚至摔跤。我們既要重視文化事業(yè)，把主要公共文化產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目、公益性文化活動納入公共財政經(jīng)常性支出預(yù)算，為文化事業(yè)單位開展活動提供保障，又要重視文化產(chǎn)業(yè)，采取政府采購、項(xiàng)目補(bǔ)貼、定向資助、貸款貼息、稅收減免、資產(chǎn)劃轉(zhuǎn)、解決歷史包袱等政策措施，推動和促進(jìn)經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制，支持和壯大國有或國有控股文化企業(yè)，在發(fā)展產(chǎn)業(yè)和繁榮市場方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，鼓勵和引導(dǎo)民營文化企業(yè)參與重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目實(shí)施，參與政府公益性購買服務(wù)競爭，在獲取自身效益的同時，自覺履行社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)社會效益。同時，建立、健全文化資產(chǎn)評估體系和文化產(chǎn)權(quán)交易體系，以及文化經(jīng)紀(jì)代理、評估鑒定、風(fēng)險投資、保險、擔(dān)保、拍賣等中介服務(wù)機(jī)構(gòu)，為文化企業(yè)的成長壯大創(chuàng)造良好市場條件。

當(dāng)前，我省在文化事業(yè)方面，要重點(diǎn)抓好省級文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提質(zhì)改造，包括省博物館、省美術(shù)館、湖南日報傳媒大廈、芒果新媒體傳媒大廈、毛澤東文學(xué)院等標(biāo)志性文化設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)，繼續(xù)抓好農(nóng)村廣播電視“村村通”“村村響”、農(nóng)家書屋、文化活動場建設(shè)，電影下鄉(xiāng)、送戲下鄉(xiāng)，保護(hù)和建設(shè)好永順老司城世界文化遺產(chǎn)原址，加大鳳凰古城、通道侗族村寨申遺工作力度，規(guī)劃、實(shí)施好中央確定的重點(diǎn)古村鎮(zhèn)保護(hù)，辦好湖南藝術(shù)節(jié)、中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)、漢語橋節(jié)目、中國長沙國際礦物寶石博覽會、深圳文博會湖南展區(qū)等大型文化活動。

在文化產(chǎn)業(yè)方面，要重點(diǎn)發(fā)展廣播影視、演藝娛樂、動漫游戲、出版發(fā)行等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計、數(shù)字制作、移動多媒體、網(wǎng)絡(luò)新媒體等新興產(chǎn)業(yè)，提質(zhì)發(fā)展印刷、廣告、會展、湘繡、湘瓷等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，保持、提升“電視湘軍”“演藝湘軍”“出版湘軍”“動漫湘軍”的品牌效益，推動“電廣傳媒”“中南傳媒”“拓維信息”“天舟文化”“快樂購”等上市企業(yè)做大做強(qiáng)領(lǐng)軍文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)省演藝集團(tuán)、省體育產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、湖南廣電網(wǎng)絡(luò)集團(tuán)、湖南日報報業(yè)集團(tuán)完善內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)搞活經(jīng)營走向市場，支持“華聲在線”“體壇傳媒”“和光傳媒”“琴島演藝”上市融資增強(qiáng)市場競爭能力。

五、正確處理中華文化和湖湘文化的關(guān)系

中華文化，又稱華夏文化。廣義地說，它指全球華人文化；狹義地說，它只指中國文化。當(dāng)然，中國文化包括大陸文化、香港文化、澳門文化和臺灣文化。中國文化是一個多源發(fā)端、多元融合而成的，以道統(tǒng)為核心，以儒家思想為主干的，儒、釋、道文化為主要內(nèi)容的，匯集多種成分的多維復(fù)合體，體現(xiàn)在中華民族文化多元一體化和農(nóng)、牧民族文化二元一體化發(fā)展的融合與統(tǒng)一上。中國文化的基本精神可以概括為：“天人合一”的生存觀、“人文主義”的處世觀、“知行合一”的認(rèn)識論和實(shí)踐觀、和諧統(tǒng)一的價值觀。長期以來，它深深地溶入我們中華兒女的骨子里和血液中，成為全球華夏兒女崇尚和恪守的價值取向和行為標(biāo)識。在近代，馬克思主義傳播中國后，中國文化進(jìn)入了一個新的階段，賦予了新的生機(jī)與活力。

湖湘文化，既是一個地域文化的概念，又是一個獨(dú)特群體文化的概念?？梢哉f，苗蠻文化是湖湘文化的源頭，南楚文化是湖湘文化的前身，湖湘文化是苗蠻土著文化在漫長歷史進(jìn)程中，不斷吸取、融入中原儒家文化的元素和成分，從荊楚文化中分離、獨(dú)立出來，具有湖湘本土鮮明特色和風(fēng)格的一種地域文化。有人總結(jié)，湖湘文化的特征，或者說湖南人的精神是：“心憂天下”“敢為人先”“百折不撓”和“兼收并蓄”。這是湖湘文化寶庫中的財富，也是湖南人的驕傲，我們有責(zé)任也有義務(wù)宣揚(yáng)它、傳承它、弘揚(yáng)它，將它作為我們推進(jìn)文化改革建設(shè)文化強(qiáng)省的精神支柱和行動力量。

如果說，中華文化是湖湘文化的母體的話，那么，湖湘文化則是中華文化的寵兒。湖湘文化這個寵兒，只有在中華文化的母體中孕育、成長，才能營養(yǎng)充分，發(fā)育正常，體格健壯，生命旺盛。在中華民族大家庭中，湖南人有著獨(dú)特的品性、氣度和精神，吃得苦、霸得蠻、耐得煩，認(rèn)死理，不撞南墻不回頭。在中華文化歷史的長河中，尤其是在近現(xiàn)代，在湖南的這片沃土上，英雄薈萃，人才輩出，赴湯蹈火，前赴后繼，為中華民族的崛起、中華文明的進(jìn)步做出過卓越不朽貢獻(xiàn)。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，我們不能夜郎自大，居功自傲，坐井觀天，停滯不前，要在繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的精神的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，開拓進(jìn)取，改革創(chuàng)新，為富民強(qiáng)省為中華民族振興再立新功?！案渤?a target="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; box-sizing: border-box; outline: none; color: rgb(26, 21, 22);">之下，復(fù)有完卵？”中華興，湖南才興。我們要有強(qiáng)烈的中華民族自尊心、自豪感，既愛祖國，又愛家鄉(xiāng)；既維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，又弘揚(yáng)湖湘文化的精神；既維護(hù)國家的利益，又創(chuàng)造本省的效益，把自己的事情做好，為中華民族振興做出貢獻(xiàn)。

在文化建設(shè)中，我們要有清醒的認(rèn)識，深刻反思，自我檢討，彌補(bǔ)遺缺，克服存在的不足，摒棄、修正那些有悖于時代發(fā)展文化進(jìn)步的陳規(guī)陋習(xí)、低俗遺風(fēng)，包括：過“左”的政治傾向、保守的“求穩(wěn)”觀念、狹隘的小農(nóng)意識，專注的“官位”思想、偏激的嫉妒心態(tài)、愚昧的迷信習(xí)俗，等等。同時，還要學(xué)習(xí)、吸納中華文化中其他地域文化的優(yōu)點(diǎn)、長處，包括：北方文化的豪爽、耿直，西域文化的堅韌、頑強(qiáng)，東部文化的精細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)，嶺南文化的靈活、開放，西南文化的熱情、浪漫，等等，取人之長，補(bǔ)己之短，不斷豐富湖湘文化的內(nèi)涵和品位。

作者簡介：

       劉克邦，湖南湘鄉(xiāng)人，出生于湖南黔陽（今洪江市），高級會計師，中國注冊會計師，文創(chuàng)一級，湖南省會計學(xué)會會長，湖南省散文學(xué)會名譽(yù)會長，中南大學(xué)、長沙理工大學(xué)碩士生導(dǎo)師，湖南女子學(xué)院、懷化學(xué)院客座教授。